Духовність
щоденний шлях до святості
Основним покликанням кожного християнина є прагнення до святості, тобто єдності з Богом. Століттями ставилося питання, як досягти цієї амбітної мети в повсякденному житті, яке різниться від людини до людини. В історії Церкви розвинулися різні школи духовності, які, спираючись на Євангеліє та досвід святих, впроваджують у життя молитви та практику євангельських чеснот. Різноманітні християнські духовні течії беруть участь у живій традиції молитви і є незамінними провідниками для вірних. У своєму багатому різноманітті вони поширюють чисте й унікальне світло Святого Духа (ККЦ 2684).
Через характер свого покликання богопосвячені особи часто стають особливим орієнтиром того прагнення до Бога, яке завжди хвилює людське серце і спонукає його до різноманітних форм аскетизму та духовності. Монахи, дбайливо оберігаючи та розвиваючи духовні дари та настанови своїх засновників, святих і блаженних, стають подібними до євангельського мудреця, який виносить зі своєї скарбниці нове й старе (пор. Мт. 13, 52). Оскільки чернече життя є апостольським за своєю природою, ці скарби щедро розподіляються в справах, які здійснюють монахи. Це дозволяє людям зростати в молитві, а відтак краще розпізнавати Божу волю щодо себе та приймати сміливі, часом навіть героїчні рішення, яких від них вимагає віра.
Покликання св Павла від Хреста
Шляхів до Бога стільки, скільки людей. Павло Франциск Даней (св. Павло від Хреста) також шукав і знайшов такий особистий шлях до Бога в Італії у 18 столітті. Павло формулює основний намір, який отримав від Бога щодо нової релігійної сім’ї, такими словами:
Перш за все досконало зберігати заповіді нашого доброго Бога, а також досконало жити за євангельськими порадами, зокрема бути відстороненим від усякого створіння і суворо зберігати святу бідність, яка є такою необхідною і необхідною для дотримання інших порад. і дух молитви. Крім того, важливо: зберігати ревність про славу Божу і зміцнювати в душах святий Страх Господній, знищуючи гріх; Коротше кажучи: невтомно і жертовно виконуйте діла любові, щоб наш Бог був страшенно люблений, шанований і хвалений усіма на віки віків. Амінь.
Єдиною причиною, чому в Церкві народжується нове Згромадження, є популяризація життєдайної Memoria Passionis – Пам’яті Страстей – серед народу Божого. У Згромадженні пасіоністів укладено особливу обітницю вселяти в серця і душі людей усіма засобами «постійну пам’ять про Розп’ятого». Саме це апостольське зусилля визначає Згромадження і забезпечує не лише «чудесне навернення грішників», а й введення на шлях християнської досконалості великої кількості людей, у тому числі людей низької культури.